La Francolatina

Claudia Andujar et la lutte des Yanomami

2020-02-12T10:13:34Z

La Fondation Cartier pour l'art contemporain présente la plus vaste exposition jamais consacrée à l'œuvre de la grande photographe brésilienne Claudia Andujar qui depuis les années 1970, avait dédié sa vie à la photographie et à la défense des Yanomami.
Si les Yanomami, peuple amérindien parmi les plus importants de l'Amazonie brésilienne est connu dans le monde entier, c'est dans une large mesure grâce à elle.
La Fondation Cartier lui rend hommage à travers trois cent photographies en (…)

- Agenda / Brésil, Fondation Cartier, Exposition, Peuples autochtones, Claudia Andujar, Photographie

Chili : été meurtrier au pays Mapuche

2013-01-06T19:41:39Z

Le conflit mapuche a atteint vendredi dernier un nouveau seuil de violence, remarque Claire Martin après l'incendie qui a provoqué la mort d'un couple d'agriculteurs. Selon les premiers éléments de l'enquête, il aurait été provoqué par des Indiens mapuches, ajoute la correspondante de RFI à Santiago du Chili.

Depuis une vingtaine d'années, ajoute-t-elle, un groupe minoritaire a décidé de reprendre les terres qui appartenaient à leurs ancêtres par la violence. Une violence qui, jusqu'à ce vendredi 4 janvier, était modérée contre les propriétaires terriens, petits et grands, qui possèdent aujourd'hui ces terres depuis parfois un siècle

Justifiant sa décision d'invoquer la loi anti-terroriste suite à ces évènements, le président chilien Sebastian Piñera a que expliqué "qu'un gouvernement sérieux et responsable (...) ne peut pas rester les bras croisés". Cette loi, qui fait partie d'un arsenal pénal datant de la dictature (1973-90) reste, malgré quelques amendements, un outil très controversé.

Du côté des organisations Mapuches qui, pour la plupart, ont condamné l'attentat, la dirigeante Natividad Llanquileo, a accusé l'Etat de se servir des feux "pour justifier une militarisation de la zone" où vivent les Mapuches.

– Dans la presse chilienne

Voir en ligne : RFI - France

Zapatistes Mayas : une nouvelle ère

2013-01-03T14:22:53Z

Sur son Blog À l'Abordage !, Jean-Pierre Anselme publie le reportage que le photographe, journaliste et militant étasunien Tim Russo à consacré la marche silencieuse de plus de 40 000 Zapatistes Mayas qui, le 21 décembre dernier, ont arpenté les dans les rues de plusieurs ville du Chiapas.

Anselme souligne que, 19 ans après de début de leur combat, le 21 décembre n'était pas pour eux le jour de la « fin du monde » mais du début d'une nouvelle ère où doit triompher la démocratie, la liberté et la justice.

Dans son reportage Tim Russo rapporte les propos du journaliste mexicain Jose Gil Olmos : "la marche des Zapatistes se passe à un moment symbolique car c'est le 21 décembre du calendrier grégorien et le 13 Ba´ktun ou la fin des 144 000 jours du long calendrier maya, et elle annonce en silence le début d'un nouveau calendrier, d'une nouvelle ère où les Zapatistes seront présents".

Voir en ligne : Blogs Mediapart - France

Guatemala : découverte du tombeau d'un "ajaw" maya

2012-11-03T21:29:43Z

Des archéologues ont annoncé récemment avoir découvert le tombeau d'un très ancien roi Maya. Selon Maxisciences, les experts pensent que cette découverte, faite sur le site du temple de Tak'alik Ab'aj au Guatemala, pourrait aider à faire la lumière sur les premières années de formation de la culture Maya.

L'archéologue guatémaltèque Miguel Orrego a dit que les analyses au radio-carbonne ont montré que le tombeau a été construit entre 700 et 400 avant JC, soit plusieurs centaines d'années avant que la culture Maya n'atteigne son apogée. Il s'agit de la plus ancienne tombe trouvée jusqu'à présent à Tak'alik Ab'aj, un site dans le sud du Guatemala qui remonte à environ 2200 ans.

Orrego a rapporté qu'un collier représentant une forme humaine à tête de vautour a permis d'identifier l'occupant de la tombe comme un « ajaw », c'est-à-dire un seigneur : "Ce symbole donne une plus grande importance à cette sépulture. Ce glyphe concerne l'un des premiers dirigeants de Tak'alik Ab'aj." Les ossements n'ont pas été retrouvés lors de la fouille de la tombe en septembre, probablement parce qu'ils avaient pourri, signale Maxisciences.

– Dans la presse guatémalthèque

Voir en ligne : Maxisciences -France

"Renaissance" des Indiens d'Amérique latine ?

2012-10-24T20:00:00Z

L'inconvénient de l'expression « réveil » des Amérindiens est qu'elle suggère, à tort, un long sommeil, ou du moins un assoupissement, alors qu'en réalité l'histoire nous apprend que la résistance des peuples indigènes a pris des formes très variées, permettant de préserver l'essentiel, la vie des communautés et leurs traditions.

Pour Paulo Paranagua le terme de « réveil » avait l'avantage de mettre l'accent sur l'essor de la mobilisation, de l'organisation et de la culture des Indiens des Amériques, favorisées paradoxalement par les commémorations, en 1992, du cinquième centenaire de la « découverte » des Amériques.

A cela, Paranagua croit pouvoir ajouter "une nouvelle donne démographique, perceptible dans plusieurs pays du continent" : les peuples indigènes croissent plus vite que la population générale des nations de la région et cette augmentation s'accompagne d'une présence sociale et culturelle plus forte, d'une attention accrue des sociétés dans lesquelles ils évoluent, et souvent d'un respect inédit pour leur mode de vie et leur pensée. Voilà pourquoi, conclut-il dans sa chronique consacrée à l'ouvrage "Sortir de a longue nuit" [1], le terme de "renaissance" semble plus pertinent pour cerner la nouveauté du phénomène auquel nous assistons, des confins de l'Arctique à l'extrême-sud de la Terre du feu.

– Dans l'internet hispanophone

Voir en ligne : Le Monde - France

[1] Sortir de la longue nuit : Indiens d'Amérique latine, de Patrick Bard et Marie-Berthe Ferrer (Albin Michel, 208 pages, 35 euros)

Photo : entre Mayas et "maras", le regard engagé de Miquel Dewever Plana

2012-10-07T12:03:06Z

"Lorsque l'on travaille pendant plusieurs années sur un sujet, on fait partie de ce sujet. Cela fait partie de ta vie et forcément cela te change. Tu n'est plus le même. Tu vois le monde autrement, tu vois la société autrement. Tu te rend comptes que les problèmes que tu vas photographier ailleurs, sont aussi les tiens : Le phénomène de violence au Guatemala pourrait être le nôtre demain."

C'est ainsi que décrit son travail Miquel Dewever-Plana, photographe d'origine catalane qui après des études de photojournalisme à Paris s'est engagé dans la lutte pour les droits des indiens.

De 1995 à 2000, il parcourt le Mexique et le Guatemala et se consace à l'étude de la trentaine de composantes du peuple maya. Il en ramène, entre bien d'autres, les 170 photographies couleur de son premier livre "Mayas" (CLD Editions).

A l'occasion de sa participation au Festival L'Œil en Seyne, Miquel Dewever Plana a raconté a Photographie.com sa démarche pendant dix ans sur les Indiens Lacandons au Chiapas au Mexique puis pendant cinq ans au Guatemala avec Alma, une indienne maya déracinée devenue membre des redoutables maras.

Voir en ligne : Photographie.com

Equateur : double récompense pour la communauté Sarayaku

2012-10-06T13:42:17Z

En juillet 2012, la Cour interaméricaine des droits de l'homme s'est prononcée en faveur des Kichwas de Sarayaku (Amazonie équatorienne), en lutte depuis le début des années 2000 contre une compagnie pétrolière qui avait été autorisée à empiéter sur leurs terres ancestrales sans que la communauté ait été consultée.

Quelques mois plus tard, Los descendientes del Jaguar (Les enfants du jaguar), le documentaire retraçant leur combat, réalisé par la propre communauté et co-produit par Amnesty International, vient d'être récompensé dans le cadre du All Roads Film Project , un évènement organisé par National Geographic.

"Nous ne nous attendions pas du tout à recevoir cette récompense, déclare Eriberto Gualinga, réalisateur et membre de la communauté Sarakayu. Le fait d'avoir été choisis parmi des centaines de films est un grand honneur. De nombreuses personnes nous ont envoyé des messages de félicitations sur Internet et je les transmettrai personnellement à la communauté de Sarayaku à mon retour. a-t-il declaré à Washington où il a reçu la récompense au nom de la communauté de Sarayaku.

Colombie : une communauté indigène contre les FARC...et l'armée

2012-07-26T11:01:25Z

Après des jours de tensions dans le sud-ouest de la Colombie, un dialogue s'est ouvert jeudi sous les auspices d'un délégué de l'ONU avec une grande communauté indigène qui réclame le départ de l'armée et de la guérilla de son territoire, signale Libération.

Les discussions se déroulent près de la localité de Toribio (26.000 habitants), dans la province du Cauca où des échauffourées ont éclaté mercredi entre les forces de l'ordre et cette population indienne de l'ethnie Nasa-Paez, la seconde du pays.

Depuis plusieurs jours, la communauté de Toribio, qui bénéficie d'une autonomie de gestion, exige le départ de l'armée, estimant que sa présence attise l'activité de la guérilla des Forces armées révolutionnaires de Colombie (Farc), la première du pays avec 9.200 combattants.

Voir en ligne : Libération - France

Hollande sale airoso del "encontronazo"

2012-05-03T08:39:47Z

Para Eduardo Febbro el debate presidencial que este miércoles convocó a más de 17 millones de tele-espectadores, fue "un verdadero combate de gallos" que "colmó más expectativas de las ya muchas que había suscitado: áspero, tenso, agresivo, por momentos un poco pesado, pero siempre al filo de la navaja".

En términos de resultados, el corresponsal de Página 12 en París considera que "el encontronazo entre los dos hombres dejó una imagen nueva del aspirante socialista. Quienes lo creían débil, huidizo, impreciso e incapaz de definirse descubrieron a un hombre sólido, que nunca renunció a sus ideas y que, sobre todo, jamás rehusó la confrontación y hasta la buscó en muchas ocasiones".

Ver en línea : Página 12 - Argentina

Pérou : des indiens défendent la forêt amazonienne

2012-03-30T22:09:56Z

La radio revient sur le récit qu'Alice Bomboy fait dans le magazine Terra Eco de la partie de bras de fer qui se joue entre la population et l'Etat péruvien du côté du fleuve Maranon, au pays des indiens Awajun.

Un région où "la nature est un paradis" désormais soumis à la cupidité de ceux qui pillent le sous-sol. "Les entreprises implantées dans la région exploitent le pétrole, l'or et contaminent le sol et la rivière. Les poissons se meurent et les enfants sont malades. Nous ne voulons pas de ça ici", déclare un habitant.

Voir en ligne : France Info